قال : وجدت كل شئ متناه محدثا مصنوعا عاجزا ، قال : ووجدت كل شئ محدثا مصنوعا عاجزا ، قال : لما أن وجدت هذه الأشياء مصنوعة علمت أن صانعها شئ . قال : لما أن وجدت هذه الأشياء متناهية علمت أن صانعها متناه . قال : لو كان متناهيا كان محدثا ، إذ وجدت كل متناه محدثا . قال : لو كان متناهيا كان محدثا ، إذ وجدت كل متناه محدثا . قال : ولو كان شيئا كان محدثا عاجزا ، إذا وجدت كل شئ محدثا عاجزا وإلا فما الفرق ؟ ! فأمسك ( 1 ) . ( 715 ) الشهيد أو السيد مع بعض النواصب بيتان لبعض النواصب أحل الله ديارهم العذاب الواصب ، وهما : قول الروافض نحن أطيب مولدا * قول جرئ بخلاف دين محمد نكحوا النساء تمتعا فولدن من * ذاك النكاح فأين طيب المولد ؟ فأجابه الشهيد - رحمه الله - وقيل : السيد المرتضى - رحمه الله - فقال : إن التمتع سنة مفروضة * ورد الكتاب بها وسنة أحمد وروى الروافض أن ذلك قد جرى * من غير شك في زمان محمد ثم استمر الحال في تحليلها * قد صح ذاك من الحديث المسند عن جابر وعن ابن مسعود وعن * نقل ابن عباس الكريم المولد حتى نهى عمر بغير دلالة * عنها فكدر صفو ذاك المورد لكن مواليد النواصب جددت * دين المجوس فأين دين محمد ؟ . . . * في الأمهات دليل طيب المولد ( 2 )

--> ( 1 ) تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة : 63 - 64 . ( 2 ) روضة المؤمنين : ص 148 عن الأنوار النعمانية .